出自宋代陆游的《文章》
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
古诗翻译
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
古诗解释
粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。
人为：人力所为，与“天成”相对。
彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。
无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。
固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。这两句说：汉代与先秦紧接，可是在淳厚和浇薄上，表现得已经很不同了。言外是说，汉代较薄，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。
豪竹：竹制的乐器。哀丝：弦乐器。
后夔：人名，相传为舜的乐官。
期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？
古诗作者介绍
陆游 : 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游《示儿》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 陆游《游山西村》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 陆游《临安春雨初霁》
胡未灭，鬓先秋。泪空流。 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。 陆游《关山月》
出自宋代陆游的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
出自宋代陆游的《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 陆游《沈园二首》
死去元知万事空，但悲不见九州同。 陆游《示儿》
零落成泥碾作尘，只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作二首》
出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》 风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。 溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 陆游《十一月四日风雨大作二首》
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 陆游《临安春雨初霁》
粽包分两髻，艾束著危冠。 陆游《乙卯重五诗》
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 陆游《秋思》
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。 陆游《落梅》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 陆游《除夜雪》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 陆游《书愤五首·其一》
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 陆游《钗头凤·红酥手》
出自宋代陆游的《病起书怀》 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？ 陆游《落梅》
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。 陆游《自咏示客》
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 陆游《关山月》
叹流年、又成虚度。 陆游《谢池春·壮岁从戎》
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 陆游《卜算子·咏梅》
题老学庵壁
梦中住
秋夜思南郑军中
和范舍人书怀
十一月四日风雨大作二首
徙倚
游山西村
题酒家壁
秋夜纪怀
感旧
塞上曲
和范待制秋兴
寒雨中偶赋
六月二十四日夜分梦范至能李知几以尤延之同
溪上作二首
小园独酌
立春日
霜风
自嘲
冬至
两雁
晓雨初霁
示儿子
送辛幼安殿撰造朝
示儿
鹧鸪天·送叶梦锡
清都行
己未新岁
雪中忽起从戎之兴戏作